Синестезия – это особый способ чувственного переживания при
восприятии некоторых понятий (например, дней недели, месяцев), имен, названий,
символов (букв, звуков речи, нотных знаков), упорядоченных человеком явлений
действительности (музыки, блюд), собственных состояний (эмоций, боли) и других
подобных групп явлений («категорий»).
Синестетическое восприятие выражается в том, что
перечисленные группы явлений непроизвольным образом приобретают в субъективном
мире человека как бы параллельное качество в виде дополнительных, более простых
ощущений или стойких «элементарных» впечатлений - например, цвета, запаха,
звуков, вкусов, качеств фактурной поверхности, прозрачности, объемности и
формы, расположения в пространстве и других качеств, не получаемых при помощи
органов чувств, а существующих только в виде реакций. Такие дополнительные
качества могут либо возникать как изолированные чувственные впечатления, либо
даже проявляться физически. В последнем случае, например, цвета могут
образовывать цветные линии или пятна, запахи - складываться в запахи чего-то
узнаваемого. Зрительно или телесно синестет может ощущать местоположение
объемных фигур, как бы чувствовать прикосновения к фактурной поверхности и т.д.
Так, название дня недели («пятница») может быть затейливо окрашено в
золотисто-зеленоватый цвет или, скажем, располагаться слегка справа в условном
зрительном поле, в котором собственное расположение может быть и у других дней
недели.
Как проявляется синестезия?
Людей, отличающихся таким необычным способом восприятия, называют
«синестетами» или «синестетиками» (мне ближе первый, менее «больничный»
термин). У каждого синестета феномен синестезии может развиться очень
индивидуально и способен иметь как единичные, так и множественные проявления. В
последнем случае синестета называют «множественным» или «многоаспектным» -
когда синестезия возникает не на одну, а на несколько групп (категорий)
символов или явлений.
Существует синестезия «проецирующего типа», при которой
синестет действительно видит или чувствует цвета, запахи и другие
дополнительные качества как бы поверх предметов мира, воспринимаемого органами
чувств. В противоположность этому типу выделяют тип «ассоциирующий», при
котором у синестета субъективно возникают дополнительные качества в форме
непроизвольного знания или в виде реакции на уровне стойких впечатлений,
которые физически – то есть в виде проекций – никак не выражаются. Правда,
такое деление весьма условно - часто можно обнаружить промежуточные варианты
синестетического восприятия.
Например, какого цвета вентиль холодной воды? Вы наверняка
ответите: «Синий». Ведь это знание сформировано вашим опытом: холодный кран
чаще всего обозначают синим цветом. Но на самом-то деле цвет крана и
температура не тождественны и никак не зависят друг от друга. У синестета тоже
есть ощущения, что те или иные предметы, символы, звуки обладают какими-то
качествами, которые в ощущении и в опыте других людей с ними не связаны. Но в
отличие от вашего «синего крана», синестет не может точно вспомнить, что
сформировало связи его ощущений.
В названии типов проявления синестезии традиционно принята
формула «стимул-реакция». То есть, если вы слышите, что кто-то обладает
«графемно-цветовой» синестезией, это значит, что он или она видит или чувствует
изображение букв или цифр в цвете. Если вы сами воспринимаете музыку в виде
закономерно и непроизвольно проявляющихся цветовых пятен, полос, волн, значит,
вы – «музыкально-цветовой» синестет.
Термин «цветной слух», хотя и сохранился до наших дней, все
же не совсем точен: он может обозначать цветовую реакцию как на музыку, так и
на речь, а до определенного времени вообще был полным синонимом синестезии во
всех без исключения её проявлениях - вероятно, по той лишь причине, что другие
типы синестезии были мало изучены или совершенно неизвестны.
Есть и другие классификации типов синестезии. Например, мне кажется логичным
разделять проявления синестезии на более базовые, чувственные (например, на
звуки речи или эмоции) и более понятийные, «абстрактные» (например, на дни
недели или цифры). Такое деление, по-моему, сосредоточивает внимание
исследователя на механизмах вокруг непосредственной причины самого феномена
синестезии: на первичной, предсознательной категоризации.
